中国比较文学

本期目录

← 上一期

主持人的话

周敏

摘要（） PDF(1104KB) （）

2026, 0 (3): 1–2

全球南方与世界文学的再想象

周敏

摘要（） PDF(1585KB) （）

2026, 0 (3): 3–17

世界文学研究面临一个扩容悖论：它越是努力纳入更多的南方文学、边缘文学,就越是巩固了一套需要被扩容的体制：扩容预设了有待扩大的版图,版图预设了划定边界的中心。达姆罗什的“流通”模式将“世界”预设为文...

布拉思韦特的潮汐辩证法与世界文学的海洋化重构

苏娉

摘要（） PDF(1663KB) （）

2026, 0 (3): 18–30

长期以来,世界文学研究都以大陆中心、线性历史、西方规范为主导,包括海岛在内的海洋空间及其所承载的互联性、流动性、循环性经验往往被边缘化。巴巴多斯诗人、学者卡茂·布拉思韦特从加勒比独特的历史文化经验出发,提出潮汐辩证法的概念,以海洋及其节律性与回...

关系性叙事何以悬置解放?——《小岛》的群岛叙事与全球南方流散书写的承认悖论

林瑛

摘要（） PDF(1757KB) （）

2026, 0 (3): 31–42

在全球南方批判视域下,加勒比裔流散文学的历史书写面临既要重构被压抑的历史、又须警惕被全球北方的认知框架收编的双重使命。安德烈娅·利维的《小岛》以多声部“群岛叙事”打破历史书写中的孤岛逻辑,以二战记忆为中介建构加勒...

从加勒比出发的全球南方花园美学：牙买加·金凯德的花园书写与园艺实践

盛小红

摘要（） PDF(1641KB) （）

2026, 0 (3): 43–57

花园在西方文化中惯常以承载古典神话与宗教理想的乌托邦形式出现,其美学研究长期围绕神学经典、德性象征与民族精神等西方意识形态展开,而忽视了园艺文化背后的景观控制、生态正义、植物剥削等全球南北方权力结构问题。安提瓜和巴布达裔美国作家牙买加·金凯德作...

世界文学或国际秩序的全球南方反叛者——论奈保尔《模仿者》中的写作者辛格

高卫泉

摘要（） PDF(1722KB) （）

2026, 0 (3): 58–72

尽管卡萨诺瓦将奈保尔界定为世界文学中的“被同化者”,但奈保尔在小说《模仿者》中塑造的写作者辛格,却展现出与卡萨诺瓦所定义的“反叛者”相契合的特质。在《红与黑》中,加勒比人的经验仅被压缩为括号中的一...

编辑凝视与创造性变异：论约翰·莱曼《新作品》对“战争中国”的话语建构

焦红乐

摘要（） PDF(1601KB) （）

2026, 0 (3): 73–86

20世纪英国出版家约翰·莱曼主编的《新作品》系列期刊,不仅是晚期现代主义与左翼文学的交汇点,更是中国抗战文学进入英语世界并参与世界反法西斯话语建构的关键场域。在比较文学变异学视域下,莱曼对中国文本的引介并非简单搬运,而是一场复杂的跨文化编辑博弈...

如何书写革命中国?——特列季亚科夫《怒吼吧,中国！》中的观看方式与中国风景

姚学松

摘要（） PDF(1762KB) （）

2026, 0 (3): 87–104

20世纪20年代,苏联戏剧人热衷于创作与中国题材相关的戏剧作品,其中多糅合异域想象与革命叙事来迎合时局热点。相比之下,左翼作家谢尔盖·特列季亚科夫的剧作《怒吼吧,中国！》（1926）却塑造了独树一帜的中国风景。首先,他并未停留在表层的异域再现,...

从政治寓言到伦理实验：舍费尔《长生药》对“召公”故事的浪漫主义重构

牛金格

摘要（） PDF(1577KB) （）

2026, 0 (3): 105–119

本文聚焦德国浪漫主义作家利奥波德·舍费尔的小说《长生药》,揭示其如何通过重构“召公”故事,并融合古希腊阿特柔斯家族神话传统及其近代西方接受谱系,进而打破传统叙事及启蒙改编本对“忠诚”...

人神之恋与爱的冥想：论张枣诗歌的玄学品质及其渊源

彭英龙

摘要（） PDF(1634KB) （）

2026, 0 (3): 120–136

张枣诗歌的玄学品质尚未被学界重视,这一品质的突出体现是对爱情题材的处理。张枣既以创造性的笔法对“人神之恋”的母题进行了现代改写,又常借“人间爱恋”来书写人的生存处境和人际关系的多种可能性。张枣的这...

共振与互参：袁可嘉“综合”诗论中的中西思想对话*

白洋本

摘要（） PDF(1614KB) （）

2026, 0 (3): 137–152

袁可嘉在1940年代提出“综合”诗论,并与陈敬容和沈从文等人的论述相互关联。“综合”诗论涉及从艾略特、瑞恰慈到“奥登一代”的世界资源,核心问题依次变为兼容情与思的抒...

新诗的现代诗意及其文体问题再商榷——以“散文诗”概念为线索

陈子潇

摘要（） PDF(1742KB) （）

2026, 0 (3): 153–166

现代意义上的“文学”以其现代性为基本标志,作为现代文学的一种文体,新诗文体特征之一应在于其“现代诗意”,这一现代诗意依托并表现于现代的语言形式中。作为一种现代诗体,新诗的语言本身就是一种散文化的形...

“再创造”李渔：《十二楼》的法语译介

吕如羽

摘要（） PDF(1648KB) （）

2026, 0 (3): 167–182

自19世纪初传入法国以来,李渔拟话本集《十二楼》历经两百余年的法语译介。在此过程中,以“创造”为内核的李渔文学创作,在跨文化语境中不断被阐释、重构与转化,完成了多层次的“再创造”。法国早期职业汉学...

通往“新世界”的“旧民族”——梁启超转译“匈加利爱国者噶苏士传”考述

叶奕杉

摘要（） PDF(1803KB) （）

2026, 0 (3): 183–200

梁启超的“匈加利爱国者噶苏士传”虽系转译之作,但与晚清学人借“匈奴”及其“后裔”匈牙利人推演未来中国的旨趣密切呼应,使古今民族观念的对话交融过程得到形象化的呈现。梁...

“五经”在俄罗斯的流布影响研究

张冰

摘要（） PDF(1681KB) （）

2026, 0 (3): 201–218

“五经”是我国保存至今最古老的文献、儒家主要经典、中国传统文化的核心载体。“五经”自18世纪流布至俄罗斯,历经近400年特殊复杂的传播进程。本文主要从“五经”在俄流...

“有色彩的形式”：美国汉学之中国画史书写中的色彩观

吴佩烔

摘要（） PDF(1639KB) （）

2026, 0 (3): 219–232

与人们对中西传统绘画色彩的通常印象不同,长久以来,西方艺术史写作中存在略过和贬抑色彩的倾向,而美国汉学界在对中国画史的书写中展现了更为积极的色彩认知。较之现代西方艺术史书写的经典路线,美国汉学家通过对中国画色彩的多维描述,形成对中国画的新叙述模式;基于更具色彩...

“鲜艳而铁一般的新花”——鲁迅“版画转向”阅读史发覆（1927-1931）

李阳

摘要（） PDF(1775KB) （）

2026, 0 (3): 233–250

鲁迅晚年大力提倡版画尤其是木刻,个中艺术缘起、动力机制及理论支撑尚需细细爬梳。阅读史视界的引入,或可为探勘鲁迅“版画转向”的意识基底提供一定实证。1927至1931年是他思想文艺转型关键期,直接影响其美术观念和实践。此前鲁迅对插...

文化间性视域下的创伤书写——中美现当代小说中的创伤叙事比较研究

沈悠

摘要（） PDF(1756KB) （）

2026, 0 (3): 251–267

本文以中美代表性创伤叙事文本为研究对象,从文化间性视角对中美创伤叙事展开比较研究。研究发现,美国当代小说中的创伤叙事通过时间的碎片化、空间的心理化和形式的实验性,着力呈现创伤不可同化的异质性;中国现当代创伤叙事则通过时间的延续性、空间的社会化和内容的见证性,凸...

通贯中西古典学之间的中国经学诠释学研究立场——评《“作”者与王权经义的话语形构：汉代〈春秋〉学的诠释机制研究》

杨乃乔

摘要（） PDF(1633KB) （）

2026, 0 (3): 268–273

“别求新声于异邦”——评《漫长的革命：中国学术原创的未来》

周逸群

摘要（） PDF(1711KB) （）

2026, 0 (3): 274–279

叙事的边界与未来——评尚必武主编“当代西方叙事学前沿理论研究”丛书（五卷本）

王凡柯

摘要（） PDF(1635KB) （）

2026, 0 (3): 280–284