摘要: 美国汉学家宇文所安以他者视角细读中国典籍文本,对中国典籍文本、人物以及著者注入强烈的自我意识与身份认同焦虑,丰富了人物形象,同时辨别著者的伦理立场,使得阐释具有明显的心理学特征。他从文本的物质世界着手,分析唐宋诗人文本中的占有物,以及为私产命名、家宴填词听歌等行为,揭示文本符号后的道德禁限,其阐释因此获得历史文化学意义。在诗意与反讽的比照中,中国戏剧暂且放下娱乐与消遣功能,获得反讽的审美价值,此阐释视角纠正了文学史中的达尔文进化论模式。突显自我意识与身份焦虑、着力文本的物质与道德禁限、关注诗意与反讽的关系是宇文所安阐释中国故事的切入点,是文本与语境、人物与环境以及历史与当下之间对话的阐释聚焦与话语建构。