摘要: 本文从乌托邦话语的地方文化面向这一角度分析了19世纪匈牙利重要小说家约卡伊·莫尔的《下个世纪的小说》。文本描述了未来人类的奋斗,其目标是建立完美的全球统一体。小说叙事嵌入了两种不同的小型乌托邦。欧式乌托邦“奥桑”显露出民族资本主义梦想的特征;中亚乌托邦“金藏”起先显现于中国历史文献中,与殖民主义式的色托邦形式类似。随后,全知叙述者宣称“金藏”的中式形象有误,并着力呈现它的“真实”面。“金藏”面临的基本问题,即封闭环境中不断增长人口的可持续性,正是当前生态批评的焦点。文本的独特性在于,它对各种(西方的和东方的)乌托邦传统进行了实验。为了凸显东西比较,本文还讨论了约卡伊笔下的其他乌托邦,以及作者中国文化的知识来源。
Császtvay, T.Éjjeli lepkevadászat. Budapest: Osiris, 2009. Csorba, E. C. ed. “Egy ember, akit még eddig nem ismertünk.” A Peto"fi Irodalmi Múzeum Jókai-gyu"jteményének katalógusa. Budapest: Peto"fi Irodalmi Múzeum, 2006. Fokkema, D.Perfect Worlds: Utopian Fiction in China and the West. Amsterdam: Amsterdam Unuversity Press, 2011. Hites, Sándor. “Elōjátszott apokalipszis — újrajátszott teremtés.” Elbeszélés a 19. és 20. század fordulóján. Eds. Hajdu Péter and Kroó Katalin. Budapest: L'Harmattan Kiadó, 2011. Humboldt, A. von. Ansichten der Natur mit wissenschaftlichen Erläuterungen. Vol. 2. Stuttgart=Augsburg: J.G. Cotta, 1859. ---. Kosmos: Entwurf einer physischen Weltbeschreibung. Vol. 5. Stuutgart/Tübingen: J.G. Cotta, 1845. Jókai, Mór.A jövo" század regénye. Ed. Zsuzsa D. Zöldhelyi. Budapest: Akadémiai, 1982. ---.A lélekidomár. Ed. I. Sándor. Budapest: Akadémiai, 1967. ---. “Chinai furcsaságok.” Üstökös 6.23(1863): 179. ---. Fekete gyémántok. Vols. 2. Ed. J. Nacsády. Budapest: Akadémiai, 1964. Kádár, J. “Jókai regényei angolul.” Irodalomtörténeti Közlemények 95(1991): 505-542. Lehrer, E. L. “Religion as a Determinant of Marital Fertility.” Journal of Population Economics 9(1996): 173-196. Lewes, D. “Nudes from Nowhere: Pornography, Empire, and Utopia.” Utopian Studies 4.2(1993): 66-73.---. “Utopian Sexual Landscapes: An Annotated Checklist of British Somatopias.” Utopian Studies 7.2(1996): 167-195. Malthus, T. An Essay on the Principle of Population. London: J. Johnson, 1798. More, T. Utopia. Ed. R. M. Adams. New York: Norton, 1992. Neuschäfer, H.-J., D. Fritz-El Ahmad and K.-P. Walter.Der französische Feuilletonroman: Die Entstehung der Serienliteratur im Medium der Tageszeitung. Darmstadt: Wissenschaftlicher Buchgesellschaft, 1986. Privigyey, P. “Magyarország nem volt, hanem lesz.” Ed. E. Tarjányi. XIX. századi magyar fantasztikus regények. Piliscsaba: PPKE, 2002. 100-203. Sontag, S. Illness as Metaphor. New York: Farrar, Straus & Giroux, 1997. Szilasi, L. A selyemgubó és a “bonczoló kés”. Budapest/Szeged: Osiris/Pompeji, 2000. Tamás, G. M. “Az erotikus eszmény.” Magyar Narancs 5.51-52(1993): 40-41. Tower Sargent, L. and L. Sargisson. “Sex in Utopia: Eutopian and Dystopian Sexual Relations.” Utopian Studies 25.2(2014): 299-320. Twitchett, D. and M. Loewe. The Cambridge History of China. Cambridge: Cambridge University Press, 1986. Wagner, J. C. Das mächtige Kayser-Reich Sina und die asiatische Tartarey. Augsburg: Koppmayer, 1687. Zsigmond, F. Jókai. Budapest: MTA, 1924. |
[1] | 龚浩敏. 生态批评与“民族”——从比较的视角反思[J]. 中国比较文学, 2022, 0(3): 34-51. |
[2] | 杜英. 当冷战现代主义遭遇文化民族主义——关于香港现代文学美术协会及其文化再造运动的考察与思考[J]. 中国比较文学, 2022, 0(3): 139-160. |
|